魔を打ちやぶる唱題に徹しよう

我々の生活から四苦八苦は離れない。信仰が甘い人は、嫌なことがあると、すぐに疑いを持つ。法華経に説く｢魔｣とは成仏をやぶる働きである。嫌なことどころの話ではない。

大聖人は、信心の甘い池上宗長に仰せになった。｢千年の苅茅(かるかや)も一時に灰となる。百年の功も一言にやぶれ候は法の理(ことわり)なり｣(御書1183)と。累徳を灰のごとく瞬時に失い、積功を徒労せしめる信仰でよいのか。

さらに大聖人は｢三障四魔と申す障りいできたれば、賢者はよろこび、愚者は退く｣(同1184)と宗長を戒められた。仏法を知る篤信の人は難にあうを喜び、魔を唱題でやぶり、結果、法悦の人生となる。目先信心の人は信仰を捨てて、ひたすら苦の境界に帰すのである。

この仏法に裏ぎりはない。｢苦｣を｢徳｣に転ずる唱題に徹しよう。