「一切の乱れを打破する信心」

宗教の正邪は、その教義に道理と文証が確立されているかで決判される。大聖人が立正安国論をご述作された当時の、大地震の連続・疫病等による民衆の塗炭の　苦患と惨憺たる様相は、まさに仏が示す｢悪世末法｣である。大聖人はこれを肌身で感ぜられ、この現証の源は｢邪宗教にあり｣と見通された。

その根拠たる道理文証を示す一大論文が安国論である。災難の由来は大きく三つに約される。一つ目は｢悪業の民衆が同時に生れる故｣、二つ目には｢国王の教令が理に背く故｣、三つ目は｢国と民が正法を誹謗する故｣である。

何も遠い世界の話ではない。国の乱れ、民の乱れ、家庭の乱れ、個人の乱れの救済である。この本仏の慈悲に震撼し、一切の乱れを打破する唱題と折伏なくして仏国土は築けない。共々に銘記しよう。